网上有关“曾经沧海难为水除却巫山不是云什么意思？ ”话题很是火热，小编也是针对曾经沧海难为水除却巫山不是云什么意思？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

这我会！上学的时候学过，这句话的意思是：经历过波澜壮阔的大海 ，别处的水再也不值得一观 。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了
。

这句话出自于哪里呢？——唐代·元稹《离思五首·其四》

完整的原文是这样的：

曾经沧海难为水
，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 。

我给大家把翻译也放出来了 ，便于大家理解：

经历过波澜壮阔的大海
，别处的水再也不值得一观。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了
。

即使身处万花丛中 ，我也懒得回头顾盼；这缘由
，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

这里有一些我觉得比较重要的词汇 ，单独解释给大家看：

曾经：曾经到临 。经：经临
，经过
。

难为：这里指“不足为观
”“不值得一观”的意思。

除却：除了，离开 。这句意思为：相形之下 ，除了巫山
，别处的云便不称其为云
。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

取次：草草，仓促 ，随意 。这里是“匆匆经过 ”“仓促经过”或“漫不经心地路过
”的样子
。不应解释为“按次序走过”。例：宋陆游《秋暑夜兴》诗：“呼童持烛开藤纸，一首清诗取次成 。 ”元朱庭玉《青杏子·送别》曲：“肠断处
，取次作别离
。
”

花丛：这里并非指自然界的花丛，乃借喻美貌女子众多的地方 ，暗指青楼妓馆。

半缘：此指“一半是因为……” 。

修道：指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲
。

君：此指曾经心仪的恋人。

如果只看文章的话可能比较难以理解其中的意思
，那么我们就得结合文章当时的创作背景来解读：

本诗作于元和五年（810年）贬官江陵府士曹参军时 。一说作者因怀念年少时的恋人崔莺莺而作此诗
。另一说这首诗是作者为悼念妻子韦丛而作。

既然说到这了，我们就一起来欣赏评析一下这篇文章：

这首诗最突出的特色 ，就是采用巧比曲喻的手法
，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情 。它接连用水 、用云
、用花比人，写得曲折委婉 ，含而不露
，意境深远，耐人寻味
。

全诗仅四句 ，即有三句采用比喻手法。一、二两句
，破空而来，暗喻手法绝高 ，几乎令人捉摸不到作者笔意所在 。“曾经沧海难为水 ”
。是从孟子“观于海者难为水
”《孟子·尽心篇》脱化而来。诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海
，对那小小的细流，是不会看在眼里的 。它是用大海与河水相比
。海面广阔 ，沧茫无际
，雄浑无比，可谓壮观。河水 ，只不过是举目即可望穿的细流
，不足为观 。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思 ，其中还蕴含着深刻的思想
。第二句
，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王 ”（指楚怀王） ，曾游云梦高唐之台
，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席 ，王因幸之
” 。此女即“巫山之女”
。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云
，暮为行雨，朝朝暮暮 ，阳台之下 。 ”楚王旦朝视之
，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云
”
。显而易见 ，宋玉所谓“巫山之云”
，——“朝云 ”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云” ，表面是说：除了巫山上的彩云
，其他所有的云彩，都不足观 。其实 ，他是巧妙地使用“朝云
”的典故
，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情
。诗人表明 ，除此女子，纵有倾城国色 、绝代佳人
，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子 ，才能使他倾心相爱 。写得感情炽热
，又含蓄蕴藉
。

第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里 ，也毫不留心地过去
，懒得回头观看 。而他无心去观赏印入眼帘的盛开花朵的原因，第四句“半缘修道半缘君 ”便作了回答。含意是说他对世事 ，看破红尘
，去修道的原故，这是其一
。其二 ，是因为他失去心爱的她
，再也不想看别的“花
”了。统观全诗，不难看出 ，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君 ” 。“半缘修道
”之说
，只不过是遁辞罢了
。

作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情 ，前三句紧扣主题
，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔 ，揭示主题。这种写法构思集中
，意脉贯通，清晰可见 ，感情跳动性不大 。并不象古典诗词中有些作品那样
，感情跳动幅度太大，象**的蒙太奇镜头那样 ，令人几乎看不到端倪
。譬如。辛弃疾《念奴娇》（野棠花落）
，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大 。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游 ” ，楼空人去
。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见
，镜里花难折
”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃 ，令人颇费寻觅 。当然
，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小 ，来作为评价作品优劣的标准
。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇
，审美价值极高。

在描写爱情的古典诗词中，有不少名篇佳作 ，都一直为人们喜闻乐见
，引起人们的共鸣 。譬如，王维的《相思》诗：“红豆生南国 ，春来发几枝
，劝君多采撷，此物最相思。”它是用形象鲜明的红豆 ，象征美好而坚贞的爱情
。李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 ”（《无题》）的诗句
，是用一种执着到底的精神，表达对爱情坚贞不渝、海枯石烂
、永不变心的衷情。“曾经沧海难为水 ，除却巫山不是云
”两句
，则与王、李写爱情的诗不同，它是用一种绝对肯定与否定的生动比喻 。来表达对爱情的至诚和专一
。正由于它与众不同 ，所以能引起因为种种原因而失去爱人的人们的强烈共鸣。有人把这两句诗写在文学作品里 。也有人写在书信中
，用来表达对对方的痴情
。这就充分说明元稹这首诗具有巨大的影响和艺术感染力。

关于写水滴石穿的诗句是

护田：出自汉代统一西域，在西域开荒屯田 ，派兵护卫的典故 。排闼：出自汉代樊哙大胆开门探望病种刘邦的典故
。

一 、“护田”解析：

释义：指护卫
、环绕着园田。

出处：东汉 班固《汉书·西域传序》

原文：汉代西域置屯田
，派使者校尉加以领护 。

译文：汉代统一西域，在西域开荒屯田 ，派代表朝廷处理西域事务
，兼司屯田的官兵护卫
。

二、“排闼 ”解析：

释义：开门。

出处：《史记·樊郦滕灌列传》

原文：高祖尝病甚，恶见人 ，卧禁中，诏户者无得入羣臣 。羣臣绛灌等莫敢入。十馀日
，哙乃排闼
。

译文：汉高祖刘邦曾经大病，厌恶见人 ，躺我在房中
，守门的人禁止群臣进入。群臣 、灌婴
、周勃等都不能进入 。十多天后，樊哙大胆开门闯入
。

三、“一水护田将绿绕 ，两山排闼送青来”解析：

出处：宋?王安石 《书湖阴先生壁》

原文：

茅檐长扫净无苔
，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来 。

译文：

茅草房庭院经常打扫 ，洁净得没有一丝青苔
。花草树木成行成垄
，都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田，将绿苗紧紧环绕；两座青山打开门来为人们送去绿色 。

扩展资料：

作品背景：

《书湖阴先生壁》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗
。杨德逢 ，别号湖阴先生
，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。半山园约落成于元丰二年至五年（1079—1082）之间，这首诗应当是元丰前期的作品 。

作品赏析：

后面一联 ，把山水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光
，居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起 ，生动地表现了主人爱美的情趣
，因而成了传诵的名句
。

1.关于水滴石穿的名言名句

1 、只要持之以恒，知识丰富了 ，终能发现其奥秘。——（现代）杨振宁

2
、涓滴之水终可以磨损大石
，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠 。——（德国）贝多芬

3、读不在三更五鼓 ，功只怕一曝十寒。——（现代）郭沫若

4 、为学犹掘井
，井愈深土愈难出，若不快心到底 ，岂得见泉源乎？——（明朝进士）张九功

译文：为学习就像挖井
，井越深土越难出，如果没有心情快乐到底 ，哪能看到泉源？

5
、为学须刚与恒，不刚则隋隳
，不恒则退
。——（明代举人）冯子咸

译文：做学问必须刚强和坚持，不刚强 ，隋朝垮台
，不坚持就会退步。

6、进锐退速 。——（战国中期）孟珂《孟子》

译文：锐意进取，退步迅速
。

7 、一日一钱 ，十日十钱。绳锯木断
，水滴石穿 。——（东汉）班固

译文：一天一钱，十天十钱
。用绳子不停的锯木头 ，木头才会断
，水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿。

8、欲速而不达 。——（春秋末期）孔丘《论语》

译文：想求快速 ，反而不能达到目的
。

9
、精诚所至
，金石为开。——（近代）蔡锷

译文：人的诚心所到，能感动天地 ，使金石为之开裂 。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决
。

10、骐骥一跃
，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（骐骥：俊马 。驽马：跑不快的马。驾 ，马行一日为一驾
。——先秦《荀子·劝学》

译文：骏马一跨跃
，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达 ，）
，它的成绩来源于走个不停。

11 、贵有恒，何必三更起五更眠 。最无益 ，只怕一日曝十日寒
。——（现代）毛泽东

12
、要在这个世界上获得成功
，就必须坚持到底：至死都不能放手。——（法国启蒙思想家）伏尔泰

滴水穿石没有古诗，十个典故！

原始：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石 ，单极之绠断干 。水非石之钻
，索非木之锯，渐靡使之然也
。
”

后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱 ，千日一千；绳锯木断，水滴石穿。'”

原文选段：

张乖崖为崇阳令 。一吏从库中出
，视其鬓傍巾下有一钱，诘之 ，乃库中钱也
。乖崖命杖之。吏勃然曰：“一钱何足道
，乃杖我耶 。尔能杖我，不能斩我也！ ”乖崖援笔判云：“一日一钱 ，千日一千；绳锯木断
，水滴石穿
。
”自仗剑下堦斩其首，申台府自劾。崇阳人至今传之 。

选段翻译：

张乖崖在崇阳当地方官。一个小吏从库房出来 ，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱
，就问他钱从哪来的，他说是从库房中拿的
。张乖崖就下令棍棒伺候 ，那个小吏大为生气说：“才一文钱而已
，你就要棒打我。你随便打吧，可惜你不能杀我！”

张乖崖提笔写下判语：“一天一文 ，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头，木头终究要断；小水滴不断滴石头
，石头终究会穿 。 ”说完，拿着剑 ，走下台阶
，斩其首级
。这个故事至今仍在崇阳流传

滴水穿石 ？

原始：《汉书·枚乘传》：“62616964757a686964616fe78988e69d8331333339666163泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻 ，索非木之锯
，渐靡使之然也 。
”

后引：宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱，千日一千；绳锯木断 ，水滴石穿
。'”

原文选段：

张乖崖为崇阳令。一吏从库中出
，视其鬓傍巾下有一钱，诘之 ，乃库中钱也 。乖崖命杖之
。吏勃然曰：“一钱何足道
，乃杖我耶。尔能杖我，不能斩我也！ ”乖崖援笔判云：“一日一钱 ，千日一千；绳锯木断，水滴石穿 。
”自仗剑下堦斩其首
，申台府自劾
。崇阳人至今传之。

选段翻译：

张乖崖在崇阳当地方官 。一个小吏从库房出来，张乖崖看见他的鬓傍巾下藏有一钱 ，就问他钱从哪来的
，他说是从库房中拿的。张乖崖就下令棍棒伺候，那个小吏大为生气说：“才一文钱而已 ，你就要棒打我
。你随便打吧
，可惜你不能杀我！”

张乖崖提笔写下判语：“一天一文，一千日就是一千钱了；用绳子不断去锯木头 ，木头终究要断；小水滴不断滴石头
，石头终究会穿。 ”说完，拿着剑 ，走下台阶
，斩其首级 。这个故事至今仍在崇阳流传
。

诗：

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来.

千淘万漉虽辛苦 ，吹尽狂沙始到金.——刘禹锡

古人学问无遗力，少壮工夫老始成.-陆游

不是一番寒彻骨
，怎得梅花扑鼻香.——冯梦龙

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索.屈原

逆水行舟用力撑 ，一篙松劲退千寻.------董必武

读书破万卷
，下笔如有神.（杜甫）

读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒.——郭沫若

精感石没羽 ，岂云惮险艰.——李白

精神经百炼
，锋锐坚不挫.——宋·刘过

穷且益坚，不坠青云之志.——王勃

丈夫贵不挠 ，成败何足论.——陆游

世上无难事
，只要肯攀登.——毛泽东

世人历险应如此，忍耐平夷在后头.——郑燮

玉经琢磨多成器 ，剑拔沉埋便倚天——王定保

古之成大事者
，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志.（苏轼）

原始

《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石 ，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯
，渐靡使之然也 。
”绠：绳子
。意思是说，泰山上流下的水溜能穿透岩石 ，很细的绳索能磨断树干。水并不是钻石头的钻
，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点地磨擦 ，就使得石穿木断了 。

后引

宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“乖崖援笔判云：'一日一钱
，千日一千；绳锯木断，水滴石穿
。'”

原文选段（文言文启蒙读本）：

张乖崖为崇阳令 ，一吏自库中出
，视其鬓旁巾下有一钱，诘之 ，乃库中钱也。乖崖命杖之 。吏勃然曰：“一钱何足道
，乃杖我耶
。尔能杖我，不能斩我也！ ”乖崖援笔判曰：“一日一钱 ，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下堦斩其首
，申台府自劾 。崇阳人至今传之。

选段翻译：

张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来 ，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱
，就问他，他说是钱库中的
。张乖崖就下令杖法伺候。那个小吏大为生气说：“一枚铜钱怎么值得说 ，你竟然棒打我 。你能打我
，可你不能杀我！
”

张乖崖提笔写下判语，又说道：“一天一枚铜钱 ，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头
，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿
。”说完 ，亲自拿着剑
，走下台阶，斩下他的首级.去申台府自首。崇阳县的人至今仍流传 。

重点字解释

1、为：担任

2 、令：县令

3
、库：钱库

4、巾：头巾

5 、乃：竟然

6
、勃然：发怒的样子

7、足：值得

8 、绳锯木断 ，水滴石穿：用绳来锯木头，（时间长了）木头会断；水滴石头
，（时间长了）石头会穿

9
、堦（jiē）：通“阶 ”，台阶

10、斩：斩杀

11 、援：拿 ，在文中用“提
”

12、劾（hé）：揭发罪状

13
、自：从

您好
，很高兴能为您解答，关于这个问题 ，我为您做了以下的解答：

和绳锯木断水滴石穿意思相近的句子在下：

滴水能把石穿透
，万事功到自然成

只要功夫深，铁杵磨成针

骐骥一跃 ，不能十步；驽马十驾
，功在不舍
。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可镂。

能为您回答是我的荣誉
，您的采纳将是我无限向前的动力，如果您认可我的答案 ，请及时采纳，点击您问题页右下角的“采纳为满意答案”
，问题就完美解决了，答题不易 ，敬请谅解！如有其它问题
，可以点击“向我求助 ”，有不明白的地方 ，期待您的追问！我会第一时间帮你解答
，谢谢合作！

1、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要 。

——德国拉罗什夫科 2 、一个人只要强烈地坚持不懈地追求 ，他就能达到目的
。——法国司汤达 3
、不积跬步
，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——春秋荀子 白话文：如果不一步一步的走 ，就没有办法到达千里远的地方；如果没有一条一条的小溪汇合
，就没有办法汇成江河大海 。 4、我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神
。

——法国巴斯德 5 、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——近代董必武 6
、不要失去信心 ，只要坚持不懈，就终会有成果的 。

——现代钱学森 7、能够岿然不动
，坚持正见，度过难关的人是不多的。——法国雨果 8 、一日一钱 ，十日十钱
。

绳锯木断
，水滴石穿。 ——东汉班固 白话文：一天一钱，十天十钱 。

用绳子不停的锯木头 ，木头才会断
，水不住往下滴，时间长了能把石头滴穿
。 9
、成大事不在于力量的大小 ，而在于能坚持多久。

——加拿大约翰生 10、涓滴之水终可磨损大石
，不是由于它的力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠 。——德国贝多芬
。

水滴石穿 绳锯木断

原文选段（文言文启蒙读本）：

张乖崖为崇阳令 ，一吏自库中出
，视其鬓旁巾下有一钱，诘之 ，乃库中钱也。乖崖命杖之 。吏勃然曰：“一钱何足道，乃杖我耶
。尔能杖我
，不能斩我也！
”乖崖援笔判曰：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断 ，水滴石穿。”自仗剑下堦斩其首
，申台府自劾 。崇阳人至今传之
。

选段翻译：

张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来 ，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱
，就问他，他说是钱库中的。张乖崖就下令杖法伺候 。那个小吏一脸愤怒的神情说：“一枚铜钱怎么值得说起 ，你竟然棒打我。你能打我
，可你不能杀我！ ”

张乖崖提笔写下判语，又说道：“一天一枚铜钱 ，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头
，（时间长了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿
。
”说完 ，亲自拿着剑，走下台阶
，斩下他的头。去申台府自首 。崇阳县的人至今仍流传
。

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