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在古时候，因为书写都是从右到左 ，所以在贴对联时上联要贴在右侧 ，下联贴在左侧 。
对联左右贴法按左右方位分，贴对联时应将上联贴在右边，下联贴在左边 ，左与右则以面对大门或壁柱来分。之所以这样张贴 ，是因为直行书写都是从右到左，所以念对联也是从右向左念 。
需要注意的是 ，对联的左右贴法并非绝对固定的 ，根据不同的区分方法会有所不同，如按因果关系分 ，“因 ”为上联 ，“果”为下联，因为先有因后有果；按时间先后分 ，时间在前为上联 ，时间在后为下联等 。
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贴春联都是按古时候贴法 ，因为在古时候写字是从右到左写的，所以在贴对联时上联要贴在右侧，下联贴在左侧
。一般对联有四种区分方法：一是按音调平仄分 ，上联最后一个字为仄音 ，三声四声为仄，下联最后一个字为平声 ，一声二声为平
。二是按因果关系分 ，“因 ”为上联，“果 ”为下联 ，因为先有因后有果 。三是按时间先后分 ，时间在前为上联，时间在后为下联
。四是按空间范围分 ，一般是小者在前 ，大者在后 。
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按音调平仄分春联比较讲究音调平仄，上联最后一个字为仄音 ，下联最后一个字应是平声 。比如“春回大地千山笑”(“笑”是仄音) ，“福满人间万民欢 ”(“欢 ”是平声)。
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按因果关系分“因”为上联，“果 ”为下联 。比如“方向正确城乡富,政策英明衣食丰 ”，因为只有“城乡富”这个“因 ” ，才会有“衣食丰 ”这个“果” 。
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按时间先后分时间在前为上联 ，时间在后为下联。比如“风送莺歌辞旧岁,雪伴梅香迎新春 ”，“辞旧岁 ”在前 ，“迎新春”在后 。
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按空间范围分一般是小者在前 ，大者在后 。比如“勤俭持家家道昌，团结建国国事兴 ”。这副春联中的“国 ”比“家”大,所以“家”在前 ，“国 ”在后 。
张贴对联的正确方法
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首先要区分门的上下首 。在面对大门时 ，右手方向为上首，左手方向为下首。贴对联时上联贴上首 ，下联贴下首。
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根据横批的顺序确定上联的方向 ，再贴上下联 。现在贴在大门上的春联一般称为门联，贴在里门(二门)上的称为重门联 。很多家庭现在都安装了防盗门 ，此时张贴对联直接把上下联挂在防盗门上即可 ，如果贴在周边的墙上，反而显得不够工整。
春联的由来和典故
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君，在公元964年岁尾的除夕 ，他突发奇想 ，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两 句话 ，作为桃符挂在他的住室的门框上 。这两句话是“新年纳余庆 ，嘉节号长春 ” 。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是：佳节预示着春意常 在 。由此开始，桃符的形式和内容都发生了变化 ，这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒 ” ，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾 ，还增加了 祈福 、祝愿的内容 。这就成了我国最早的一副春联。到了宋代 ，在桃木板上写对联，已经相当普遍了 。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除 ，春风送暖入屠 苏 。千门万户瞳瞳日 ，总把新桃换旧符 ”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符 ，以往的桃符 所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神 ，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿 。
“春联”一词的出现，则是在明代初年 。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后 ，喜欢排场热闹 ，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的 除夕前他颁布御旨 ，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上 ，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡视 ，挨家挨户察看春联 。每当见到写得好 的春联 ，他就非常高兴，赞不绝口 。在巡视时见到一家没有贴春联 ，朱元璋很是生气 ，就询问什么原因，侍从回答说：这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特 别忙 ，还没有来得及请人书写。朱元璋就命人拿来笔墨纸砚 ，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根 。 ”写完后就继续巡视 。过了一段时间 ，朱元璋巡视完毕返回宫廷时 ，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联 ，就问是怎么回事?这 家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的 ，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。 ”朱元璋听了非常高兴 ，就命令侍从赏给这家三十两银子 。由此可见 ， “春联”的得名和推广，是朱元璋采取行政命令的办法 ，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的 。
到了清代 ，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式 。
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